Suchergebnisse

Salah satu fenomena dalam realitas politik yang muncul setelah masa Orde Baru adalah menguatnya politik klen pada masyarakat lokal yang masih mengandalkan hubungan genealogik. Dalam upaya mendorong pelibatan perempuan dalam proses politik, kecenderungan politik klen telah mendegradasi semangat peningkatan partisipasi politik perempuan. Partisipasi politik perempuan dalam lembaga sosial politik pada masyarakat lokal akan didasarkan pada faktor genealogik. Pada masyarakat Kaili di Lembah Palu misalnya, meningkatnya partisipasi politik perempuan terbentuk karena perempuan berasal dari klen dominan dan masih terikat dalam satu ikatan persaudaraan dengan fungsionaris parpol dan lembaga politik lainnya sehingga mudah terlibat pada proses politik. Hubungan genealogik antara perempuan anggota klen dominan dengan pemimpin dan tokoh sentral klen dominan memberi ruang partisipasi perempuan dalam politik Klen dominan secara genealogik terkait hubungan kekerabatan dengan golongan bangsawan yang pernah memiliki kekuasaan adat pada masa pemerintahan kerajaan. Distribusi peran perempuan klen dominan pada posisi strategik di lembaga sosial politik diarahkan untuk memporkokoh jangkauan kepentingan klen dalam kekuasaan politik. Implikasi peranan klen dalam partisipasi politik perempuan meningkatkan rekruitmen perempuan anggota klen dominan secara jumlah namun peran dalam kegiatan lembaga justeru tereduksi dan melemah.

The Phenomenon of political strengthening of the local clans rely on the genealogic relationship including women's political participation. Mastery of strategic positions in political parties representing the power of the dominant clans. Political participation of women in political parties suggests that the presence of kinship linkages with key figurs in the dominant clans. The research question is how the domination of clan in Kaili Society articulated in political Parties. This research has been carried out by using a qualitative approach.The result of research shows that the authority of traditional institusions remain because of a determinant factor in strengthening the dominance of clan social structure. It is formed by a process of social change on traditional power system on the pust turns into the existence of such cultural institutions today, so that the dominant clan members occupy the top social status and strategic role. The central figure that take a lead in Kaili is the madika. It is increase the recruitment of female in the number but a role uin the activities of political parties precisely reduced and weakened.